《大宋苏公探案全集》
作者:张旭军 本章发表时间:2008-4-6 关键词:大宋苏公探案全集 阅读:读取数据..

第三卷《死亡咒语》　第九章　蛟龙现形

第三卷《死亡咒语》　第九章　蛟龙现形
　　三日后，苏公设宴望江阁，以谢严微鼎力之助，同桌作陪者李龙、赵虎。苏公引见严微，李龙、赵虎闻听这白衣书生竟是名动湖州的“飞天侠”，皆惊。严微笑道：“严某早闻李爷、赵爷之名，二位爷曾四下寻找严某而不得，今日方得一见。幸甚，幸甚。”李龙、赵虎惶恐道：“我等无知，误当严爷是飞贼，不知严爷乃义薄云天之侠士。”苏公点拨赵虎，严微即救他之人。赵虎闻听，急忙拜谢。

　　众人畅饮美酒，谈笑风声，酒过三巡，又言及安福弑主一案。赵虎问道：“大人，属下甚是疑惑，不知大人何以知晓那安福未死？”苏公笑道：“你等细想，那安福将朱山月、孙进富尸首抛于醒目显眼之处，其意乃是令人早日发现尸首，而后传闻出去，只道朱山月、安福已死，其便可逍遥法外。此反常之举也。行凶杀人，必定藏尸隐蔽，恐人发现，绝不至如此愚蠢。此其一也；”

　　“我曾察看朱山月、孙进富之尸首，二者之死，看似手法一致，实则各异。那朱山月尸首伤处多血，而孙进富尸首虽有血迹，却在表面，其伤深处并无血淤。可见那血并非孙进富体内流出，而是他人伪作之假相。自此推断，二者死亡并非同时，而是一前一后，想差甚久。那日在义庄，我与仵作细细勘验尸首，发觉此异，故将孙进富尸首另存之。此其二也。”众人闻听，钦佩不已。

　　“你等见得假安福尸首，亦即孙进富尸首，其肤较为粗糙，其肤色较黑黄，十指粗而有茧，其胫毛多脱落，可见此人乃整日劳作之人，而非大户人家都管。此其三也。”李龙、赵虎惊叹：“大人好眼力。”

　　苏公笑道：“此非眼力，而心力也。常见不疑，熟视无睹，非眼不曾见到，实乃心怠也。再者，那日与宁氏言语，暗察其言行举止，虽面带悲情，心神却无恙，可见他心中无丝毫夫妻情分。他本是扬州风尘女子，水性之人，怎苦守得贞节？此其四也。”

　　“宁氏之言，无意间竟泄露天机，他直言道朱山月、安福被害，疑系伍胜所为。安福之死，并不曾传扬出去或告之朱府，他何以知晓？本府以为，他或是凶手，或是同谋。他只道我等已中其诡计，认作安福已死，便迫不及待说将出来。正所谓言多必失。此其五也。”众人感叹。

　　严微笑道：“许阙假民间传说，散布千年蛟精复出之死亡咒语，残害双龙山下百姓，以便利其罪恶勾当。足见其用心狠毒。而安福又假其妖言，谋害主人，杀人借尸，亦是狡诈险恶之辈。二者所图，利欲也；二者所丧，性命也。正所谓人为财死，鸟为食亡。”

　　李龙、赵虎相视而笑。赵虎道：“我湖州百姓谈蛟色变，人心惶惶，愈传愈神，竟似真的一般，”苏公笑道：“妖魔精怪，皆是虚妄之言。寻常百姓，杯蛇鬼车、以讹传讹，凡事传言，或添枝加叶、或断章取义、或夸大其辞。一人传虚，百人传实。叫人怎生辨得真假？我闻得双龙山蛟精肆意作孽，残害数十名百姓，便推测其后有险恶隐情。纵观此案，未曾料想到的却是那伍胜，因未见其尸首，故难断其生死，只道他是凶犯之一。此即安福抛尸江中之用意，欲误引我等。与宁氏之言，同出一辙。”

　　众人你言我语，正说得兴头上，忽闻楼阁下人声鼎沸，高声叫喊，声色中杂有惊恐。苏公等人不知何故，李龙急忙离座，凭栏探望，却见那街中行人，惊恐万分，奔走相告，不少妇幼急急关门闭户。李龙听得真切，那叫声道：“不得了，不得了，蛟精来了，千年蛟精来了。”闻得此语，李龙不觉好笑。再看街中，不少壮年男子纷纷往江边奔去。李龙抬首看那龙溪江，不禁唬了一大跳，那江中赫然一条黑蛟！

　　李龙高声惊呼：“大人快来，千年蛟精！那千年蛟精现形了！”苏公等人闻听，大惊，纷纷离座来看。众人挤在栏边，看那江中，果见龙溪江中一条黑蛟，远远望去，那蛟首竟有渔舟一般大小！那蛟逆水而泅，或隐或现。苏公望见那蛟，顿时目瞪口呆，惊若木鸡，几不能言。那千年蛟精复出之说竟是真的！

　　严微见状，忽自望江阁上飞身跃下，如轻燕般落于地上，而后如箭一般往江边奔去。苏公方才醒悟，急道：“速到江边一瞧。”众人急忙下楼，出得望江阁，往江边奔去。那江边早有百余人，且多为男子。众乡人抬来香案，就地杀鸡宰羊，几名白发长须老者战战兢兢，焚烧纸钱香烛，口中不住念叨，乞求平安。

　　苏公等人到得江边，早已气喘如牛，观望那蛟。那蛟本在江心，忽转首往江边泅来。岸上乡人皆惊恐万状，纷纷扭身回跑。那几名老者亦抛了香案牺牲，跌跌撞撞而逃。待那蛟近得江边，苏公看得仔细，那蛟通体约莫三丈，形状怪异。苏公、严微立而不走，众随从皆惊恐不已，抽刀以待。苏公忽仰天大笑，高声道：“神鱼也，此神鱼也。”众人闻听，将信将疑。苏公笑道：“此乃神鱼，哪是甚么蛟精。”众人闻听，稍稍安心。

　　十余名乡人见苏公等人毫无惧色，皆惊讶不已，远远观之。那神鱼在江边泅得片刻，忽扭身往江心而去，竟顺水而下，不时便没了踪影。

　　众乡人见苏公等人立在江边，高声言语，不时见那蛟精退去，只当苏公是高人，纷纷近得前来，叩谢苏公，奉之为神。苏公阻之，笑道：“我非神人，与诸位一般肉眼凡胎。只是你等不识得此物，误认作精怪。此物即是尧舜帝所谓之神鱼也。神鱼者，其名王鲔鱼。其生于瞿塘三峡，长在南方江河中，极为少见。今见神鱼如此之巨大，更见所未见，闻所未闻，端是天地数百年之造化而成，真可谓千古第一鱼。今现身湖州，实我湖州之福也！”众人闻听，个个惊奇，人人欢喜。

　　神鱼现身湖州之事，一时传遍湖州府并诸县，四乡百姓多往龙溪边观望，以求一见。只是自那日后，竟再无一人见得此神鱼。苏轼目睹神鱼现身，后作诗一首，名为《龙溪江见神鱼现叹其奇而留一绝记之》。不想后来苏公遭难，此诗毁于“乌台诗案”中，未能载入《东坡诗集》而传于后世，甚是可惜。今浙江省湖州市龙溪有神鱼滩者，其名便源于此。



　　《死亡咒语》注解：

　　1、“张先”，字子野，北宋著名词人，浙江湖州人，天圣年间进士，晚年隐居。遗有《张子野词》，存世一百八十余首。张子野与苏轼素有交情，苏东坡传世佳作中有《和张子野见寄三绝》、《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》、《江城子•；湖上与张先同赋》等。

　　2、“五材”，即五行，《左传•；襄公二十七年》有“天生五材，民并用之，废一不可”。所谓五行者，《尚书•；洪范》中道：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

　　3、“显德”，后周世宗皇帝年号，公元954～959年；“嘉祐”，宋仁宗年号，公元1056～1063年；“治平”，宋英宗年号，公元1064～1067年；“祥符”，宋真宗年号，公元1008～1016年；“至和”，宋仁宗年号，公元1054～1056年；“熙宁”，宋神宗年号，公元1068～1077年。

　　4、“王鲔鱼”，即今之中华鲟，是中国特有的濒临灭绝的珍稀动物。尧舜时称作神鱼，周代称作王鲔鱼。中华鲟生于江河，长在海洋，成熟后迁移到中国浅海区，而后入河口肥育、栖息，秋季顺长江逆流而上，至金沙江一带产卵繁殖。成年中华鲟体长可达两米以上，体重约二、三百公斤，寿命较长，可活一、二百年。

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