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sword 本章发表时间:2007-8-2 9:16:41 关键词: 阅读数:
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三十八
等不到救援的铃木联队成了木桶里的王八,没多久就被八路军打成了一个番号。
筱冢义男看着地图上犬牙交错的敌我势态,还有那一片片无法涉足的抗日根据地,长长地叹息,这个地方像流沙泥沼一般,皇军一踏进去就再也无法出来了……他是看着抗日根据地这么想的,却忘了整个侵华战争对他们来说就是一片巨大的沼泽,“大日本帝国皇军”一脚踏进来,就不要想着风风光光的出去了!
他又看到地图上的宁阳县城,不禁自语道:“董竟宁啊董竟宁,你到底是何方神圣,我大日本皇军南征北战,攻克了多少城池,谁料到在小小的宁阳碰上了你这么个硬钉子!哼,你纵是焊在铁板上的钉子,这次我也非得把你拔出来不可,以绝后患!”
一个月之后,新任日军宁阳保安司令到任,与之同行的还有日军奉天特务机关的几名特务。这几名特务在赴任的途中昼付夜出,未在任何日军据点做停留,是绝对机密;到达宁阳之后也未做任何声张,对外严密封锁了消息,不管是八路军还是国民党军队,就连日军自己的情报部门都对此次行动一无所知,日军这次是要不惜血本,一举歼灭董竟宁部,永绝后患!
此次出任宁阳城保安司令的也是奉天特务机关的资深特务,出发之前,这一干人马就已经拟订好了详细的行动计划,以确保此次行动万无一失,行动的目标只有一个,不惜一切代价,除掉董竟宁,董竟宁是特务营的精神支柱,没了他,特务营就将群龙无首,倒时候一个小小的特务营便不足为患,宁阳县城的安宁,山西的安宁,大日本皇军的安宁指日可待!
这一干人马一进入宁阳境内便按照预定计划,乔装四处刺探情报。
董竟宁却不在自己的驻地,一个星期前他把队伍拉入离驻地乔庄二十多里远的清雾山中拉练去了。清雾山上有个小庙,庙里只有两个和尚,这几天董竟宁一有空闲便到庙里与那两个和尚促膝长谈,几天下来便与其成为了好友。两个和尚一个叫空志,一个叫智远,智远是空志的弟子,空志也是这一代小有名气的高僧,每次董竟宁都想凭着自己肚子里把几点墨水去跟空志和尚谈佛法,实际上他对这个是七窍已通六窍——一窍不通。他每次全是乱七八糟的胡说一通,空志也不恼,总是面带微笑的听着,不住的点头:“佛既是有形,也是无形,无形即有形,有形亦无形,诸法性无象,施主既然心中有佛,那便也是善莫大焉。”董竟宁一听就呵呵笑,说着说着便又说到国家大事上来,空志和尚便摇头:“出家之人,不过问红尘之事。”董竟宁可不这么想,唐代少林寺助李世民打江山还组织过僧军呢,你是和尚没错,可你也是中国人啊!别的不说,你至少还是个中国和尚呢!国将不国啦,大师你这经应该怎么念?空志也不跟他讲佛法了,或许这还真不是个讲佛法的时候,国家的情况他也知道,虽然说自己不是尘世中人,但国家民族大义他还是懂的,只是苦于自身力量微薄,无法改变什么,管不了的事情索性就不管了,在他看来这真的是迫不得已而为之之计。再者,佛经本就有修道苦至,几世轮回教人家忍受苦难等待下一轮回这么一说,怎么办,顺其自然吧。空志问:“施主为何从军呢,果是为了民族大义而为之吗?”这么一问,董竟宁就有点不好意思了,挠着头,想了会,如实相告了:“弟子当初可没这么想,进黄埔的时候只是觉得当兵挺好,挺威风,只有在军人身上才能见到真正的男人所拥有的那些气质,刚毅、坚强、果敢、血性好战之类,哲学政治什么的我全没想过,军人要保家卫国,我却很意气用事。看谁不顺眼我就想给谁来几下,我有时候也确实不知道自己披上军装是为了什么,军队虽然是个暴力机构但也不是用来镇压民众的。”“施主,恕我直言,我佛慈悲与军人好战嗜血确属于道不同之类原若我佛能感化天下苍生放下屠刀,没有杀戮与罪孽,天下太平。善哉善哉。”董竟宁道:“话可不能这么说,虽然表面上不一样,可本质上却是想同的——都是救民于危难之中,也算是殊途同归吧。正如一句俗语所言:‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’只是实现的方式不同而已。也如大师所言,世人长迷,有很多地方言语宗教法律等感化做不到的那么可以由军队出面解决,以暴制暴,也算是因人而异,因地制宜吧!很多事情靠舌头不能解决的时候还是需要牙齿出面。教育、感化当然是上策,但很多情况下,为了国家安宁,我们也只能出此下策啦!像现在这样的情况,小日本杀过来,能不能安生说话都成了问题,还谈什么感化教化。”空志叹了口气,念了句法号道:“打天下要流血,迫不得已要使用武力,我佛慈悲为怀何尝不是如此,可这治天下还得靠个‘仁’字啊!”董竟宁忽然想起一句话:“为政以德譬若北辰居其所而众星共之。”不过这也只是在处理人民内部矛盾的时候才能这样以德服人了。空志还在闭着眼睛继续说,手不停拨弄着那串念珠,口中喃喃的,大约是那位高僧说过的偈语:“毕竟空相中,其心无所乐,若悦禅智慧,是法性无照,虚诳等无实,亦非停心处,仁者所得法幸愿示其要。”董竟宁听了一乐,这大和尚就爱装深沉,很浅显的话都要拐弯抹角的说半天还越说越说不清楚。接口道:“大师所言之‘仁’真的就能普渡众生吗?‘仁者无敌’,话是不错,可是那也需要一个环境,起码得让受你仁惠的人明白这点才能慢慢地感化。就当前局势而言,‘仁’是肯定行不通的,对侵略者怎么能仁慈。不过,儒家所言‘修身齐家治国平天下打’还得靠外刚内柔的手段来实现。空志和尚仍旧闭着眼睛拨弄着自己手中的念珠,不置可否,这时候,通信员跑了过来小声对董竟宁耳语了几句,董竟宁脸色一沉,匆匆告别了空志和尚,撒腿就走。
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